Internet no solo modifica nuestra manera de relacionarnos y de acceder a la información, sino que también influye en nuestro idioma, ya que hoy en día lo más normal es que utilicemos a diario una serie de palabras y expresiones, muchas de ellas procedentes del inglés, relacionadas directamente con el mundo de la red y de las nuevas tecnologías.
Algunas de esas palabras aparecen en la lista que podéis encontrar más abajo, aunque seguro que a vosotros se os ocurran muchas más. Cada alumno ha de encargarse de uno de los seis grupos de palabras y, con cada uno de los cinco términos que se le asignen, ha de realizar las siguientes tareas:
a) dar una definición de la palabra o expresión;
b) comprobar si aparece en el DRAE o el Diccionario Panhispánico de Dudas (www.rae.es), y si aparece, comprobar cómo se recomienda que se escriba o si se ofrecen alternativas en castellano a términos ingleses;
c) señalar el proceso de formación de palabras a partir del cual se han originado, indicando en cada caso si se trata de:
― un neologismo, y en ese caso, si es un préstamo lingüístico o un extranjerismo crudo;
— una palabra derivada o compuesta;
― una sigla o un acrónimo;
― asignación de una nueva acepción a una palabra ya existente.
Grupos de palabras referidas a Internet y las nuevas tecnologías:
1) ratón, android, tuenti, firefox, descargar
2) compartir, eskup, USB, gmail, iphone
3) tags, buscadores, spotify, redes sociales, SEO
4) usabilidad, internet, WEB, ipad, bitácora
5) netbook, PC, wikipedia, perfil, paypal
6) fotolog, HTML, libros electrónicos, tabletas, http
Aquí tenéis un enlace donde podréis encontrar una serie bastante amplia de actividades interactivas de los contenidos de lengua. En concreto, nos servirá para trabajar los contenidos de Léxico y Semántica de la Unidad 2.
En el índide que os aparecerá al abrir el enlace, tenéis que ir al apartado "HOTPOTATOES", y una vez allí, elegir las actividades de "Léxico" que se indican a continuación:
Actividades para la 1º sesión:
1) Cultismos y frases patrimoniales (JQuiz)
2) Dobletes (JMatch)
3) Expresiones latinas (JMatch)
4) Los extranjerismos (JMatch)
Actividades para la 2ª sesión:
5) Los antónimos (JMatch)
6) Formación de palabras (JCross)
7) Parasíntesis (II) (JQuiz)
El enlace que tenéis que abrir para realizar las actividades es este.
1. Para repasar los contenidos que sobre el Romanticismo hemos ido aprendiendo en este trimestre, y para realizar actividades on line, abrid el siguiente enlace.
2. Como ya sabéis, uno de los géneros característicos de la literatura romántica es el del cuento fantástico y de terror. Este género empezó en el siglo XVIII con el relato gótico y continuó en el siglo XIX con escritores tan destacados como el norteamericano Edgar Allan Poe, autor de las Narraciones extraordinarias.
3. En la actualidad, el género sigue gozando de una gran difusión oral gracias a la celebración de Todos los Santos y Halloween, tradicionalmente asociada a los cuentos de espíritus y relatos macabros en general.
También destaca el fenómeno de las leyendas urbanas, algunas de las cuales reciben influencia directa de la literatura fantástica y de terror. Seguramente, la más famosa de todas ellas es la leyenda de la autoestopista fantasma, de la que existen diversas versiones, como podéis comprobar en el anterior enlace, y incluso fue recogida en una canción pop de la década de 1960, "Laurie", de Dickey Lee, de la que aquí tenéis la letra traducida al español. Podéis asimismo escuchar la canción en el siguiente enlace
4. Podemos encontrar otros ejemplos de la influencia de la narrativa fantástica romántica en:
- Relatos como el siguiente, de autor anónimo, y titulado La casa encantada.
- Películas como Al final de la escalera, de la que os dejo una famosa escena que demuestra cómo puede generarse tensión y terror sin necesidad de acumular multitud de efectos especiales:
O como las diversas versiones de Drácula. Aquí teméis una escena de una de las versiones más famosas y recientes de este clásico literario:
5. CREACIÓN DE UN CUENTO DE TERROR PROPIO:
Ahora, vais a ser vosotros quienes creéis vuestros propios relatos fantásticos y de terror. Para ello, deberéis seguir los siguientes pasos:
a) Observar los elementos en común de las historias orales, escritas y audiovisuales que hemos consultado. Fijaos en los siguientes elementos de la narración: personajes, sucesos, espacio, tiempo y narrador.
b) Elaborar en la libreta unos apuntes para el cuento, apuntando qué historia vamos a contar y cuáles serán sus elementos.
c) Redactar nuestro cuento de terror, en un Documento de Google Drive.
d) Por último, elegir los dos mejores relatos de la clase, que serán publicados en este blog.
1. Para trabajar los géneros literarios, abrid este enlace, que ya conocemos de cuando estudiamos a principios de curso el texto narrativo. Propiamente, abrid el apartado dedicado a LOS GÉNEROS LITERARIOS, en el que encontraréis no solo información teórica similar a la del PowerPoint de más arriba, sino también actividades interactivas con las que repasar los contenidos.
3. ¿Sois capaces de identificar el género literario al que pertenecen las obras de las siguientes tres imágenes?
3. Y ahora, os propongo una caza del tesoro: en este enlace encontraréis una actividad que consiste en seguir unas pistas que os guiarán hacia textos clásicos de la literatura española y con los cuales aprenderéis a clasificar las obras según su género literario. En el enlace encontraréis la descripción de la actividad y de cómo hacerla.
Para repasar los contenidos gramaticales de la Unidad 2, aquí os dejo un trivial sobre el sustantivo.
Ya sabéis: poneos en grupos y... ¡¡¡a jugar!!! Numerosos positivos esperan como premio al grupo ganador...
En parejas, lean el siguiente texto, extraído de El malestar en la cultura(1929), uno de los ensayos más influyentes de Sigmund Freud, y respondan a las preguntas que se formulan a continuación. Para realizar esta actividad, pueden consultar tanto el libro de texto como la entrada “EL ENSAYO” de este mismo blog (en el mes de octubre).
"Nuestro estudio de la felicidad no nos ha enseñado hasta ahora mucho que exceda de lo conocido por todo el mundo. Las perspectivas de descubrir algo nuevo tampoco parecen ser más promisorias, aunque continuemos la indagación, preguntándonos por qué al hombre le resulta tan difícil ser feliz. Ya hemos respondido al señalar las tres fuentes del humano sufrimiento: la supremacía de la Naturaleza, la caducidad de nuestro propio cuerpo y la insuficiencia de nuestros métodos para regular las relaciones humanas en la familia, el Estado y la sociedad. En lo que a las dos primeras se refiere, nuestro juicio no puede vacilar mucho, pues nos vemos obligados a reconocerlas y a inclinarnos ante lo inevitable. Jamás llegaremos a dominar completamente la Naturaleza; nuestro organismo, que forma parte de ella, siempre será perecedero. Pero esta comprobación no es, en modo alguno, descorazonante; por el contrario, señala la dirección a nuestra actividad. Podemos al menos superar algunos pesares, aunque no todos; otros logramos mitigarlos. Muy distinta es nuestra actitud frente al tercer motivo de sufrimiento, el de origen social. Nos negamos en absoluto a aceptarlo: no atinamos a comprender por qué las instituciones que nosotros mismos hemos creado no habrían de representar más bien protección y bienestar para todos. Sin embargo, si consideramos cuán pésimo resultado hemos obtenido precisamente en este sector de la prevención contra el sufrimiento, nos topamos con una afirmación tan sorprendente que retiene nuestra atención. Según ella, nuestra llamada cultura llevaría gran parte de la culpa por la miseria que sufrimos, y podríamos ser mucho más felices si la abandonásemos para retornar a condiciones de vida más primitivas. Califico de sorprendente esta aseveración, porque es innegable que todos los recursos con los cuales intentamos defendernos contra los sufrimientos amenazantes proceden precisamente de esa cultura.
¿Por qué caminos habrán llegado tantos hombres a esta extraña actitud de hostilidad contra la cultura? Creo que un profundo y antiguo inconformismo con el respectivo estado cultural constituyó el terreno en que determinadas circunstancias históricas hicieron germinar la condenación de aquélla. Me parece que alcanzo a identificar el último y el penúltimo de estos motivos, pero mi erudición no basta para perseguir más lejos la cadena de los mismos en la historia de la especie humana. En el triunfo del cristianismo sobre las religiones paganas ya debe haber intervenido tal factor anticultural, teniendo en cuenta su íntima afinidad con la depreciación de la vida terrenal implícita en la doctrina cristiana. El penúltimo motivo surgió cuando al extenderse los viajes de exploración se entabló contacto con razas y pueblos primitivos. Los europeos, observando superficialmente e interpretando de manera equívoca sus usos y costumbres, imaginaron que esos pueblos llevaban una vida simple, modesta y feliz, que debía parecer inalcanzable a los exploradores de nivel cultural más elevado. En cuanto a la última de aquellas motivaciones históricas, la conocemos bien de cerca: se produjo cuando el hombre aprendió a comprender el mecanismo de las neurosis, que amenazan socavar el exiguo resto de felicidad accesible a la humanidad civilizada. Se comprobó así que el ser humano cae en la neurosis porque no logra soportar el grado de frustración que le impone la sociedad en aras de sus ideales de cultura, deduciéndose de ello que sería posible reconquistar las perspectivas de ser feliz, eliminando o atenuando en grado sumo estas exigencias culturales."
1. Identifiquen el tema y la tesis del texto. (1 punto)
2. Señalen las partes en que puede dividirse el texto: presentación, desarrollo de la argumentación, conclusión. Tengan en cuenta que, al tratarse de un fragmento de un ensayo más extenso, pueden no encontrarse las tres partes de la estructura del ensayo; indiquen, por lo tanto, aquellas partes que consideren que sí se hallan presentes en el fragmento. (1 punto)
3. Enumeren los argumentos que se exponen en el segundo párrafo del texto. (1 punto)
4. Señalen qué rasgos propios del ensayo están presentes en el texto, y ejemplifiquen con citas del texto cada uno de los rasgos que señalen. (2 puntos)
a)Uso de la primera persona del singular y del plural b)Empleo de figuras retóricas: metáforas, comparaciones, hipérboles… c)Adjetivos valorativos d)Predominio de las formas verbales en presente e) Carácter digresivo f) Oraciones de modalidad enunciativa g) Actualidad del tema h) Oraciones de modalidad exhortativa i) Recurso de la captatio benevolentiae j) Oraciones de modalidad interrogativa
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5. En la oración: “Según ella, nuestra llamada cultura llevaría gran parte de la culpa por la miseria que sufrimos, y podríamos ser mucho más felices si la abandonásemos para retornar a condiciones de vida más primitivas”, ¿a qué elemento hace referencia el pronombre la, destacado en negrita? (0’5 puntos)
a) la miseria que sufrimos
b) nuestra llamada cultura
c)gran parte de la culpa
6. El sujeto de la oración “En el triunfo del cristianismo sobre las religiones paganas ya debe haber intervenido tal factor anticultural” es… (0’5 puntos)
a) el triunfo del cristianismo sobre las religiones paganas
b) No tiene sujeto ya que se trata de una oración impersonal
c) tal factor anticultural
7. En la oración “Nuestro estudio de la felicidad no nos ha enseñado hasta ahora mucho que exceda de lo conocido por todo el mundo”, ¿qué función sintáctica cumple el sintagma preposicional de lo conocido por todo el mundo? (0’5 puntos)
a) Complemento de Régimen Verbal
b) Complemento Directo
c) Complemento Circunstancial de Cantidad
8. Expliquen el significado de las palabras destacadas en cursiva en el texto, o sustitúyanlas por un sinónimo. (1 punto)
indagación
descorazonante
mitigar
depreciación
exiguo
9. Elaboren un texto argumentativo de 7-10 líneas sobre una de las tres opciones que se muestran a continuación. (2’5 puntos)
a) ¿Creen que las ideas que expone Freud en el texto siguen siendo de actualidad en la sociedad de hoy en día?
b ¿Es la cultura un obstáculo para nuestra felicidad?
c) ¿Qué es para ustedes la felicidad? No se olviden de apoyar su definición con argumentos.
Aquí os dejo un enlace que nos servirá para trabajar en clase la novela Nada, de Carmen Laforet. Incluye información sobre la biografía de la autora, el contexto literario en el que apareció la novela, y una serie de textos que analizan diversos aspectos de la novela.
Y en este segundo enlace encontraremos no solo información complementaria, sino también imágenes y fotografías que nos ayudarán a situar la acción de la novela.
